En 1951, el director de orquesta cubano Enrique Jorrín estaba sentado en un café a la salida del club nocturno Sans Souci de La Habana. Acababa de componer una nueva canción, «El Manicero», que esperaba poder tocar en la radio. Sin embargo, cuando llegó al estudio, estaban poniendo la música de otra persona y se negaron a dejarle interpretar su propia canción. Así que Jorrín salió furioso del estudio y se sentó en una mesa al aire libre donde empezó a tomar café mientras miraba con rabia el club de su rival al otro lado de la calle: El cabaret La Tropicana, donde una de sus bailarinas estaba interpretando un nuevo baile llamado «cha-cha-chá». No pasó mucho tiempo antes de que los transeúntes empezaran a preguntar qué estaba haciendo allí, y pronto se reunió aún más gente a su alrededor porque les divertía ese joven enfadado que se enfurruñaba en silencio con los ojos fijos en algo más allá de su línea de visión; mientras tanto, nadie se dio cuenta de que otro joven se acercaba por detrás de ellos con las manos abiertas y extendidas como si fueran alas listas para volar, haciendo señas para que alguien se uniera a él sin decir nada en absoluto, sino sólo levantando ligeramente las cejas como en respuesta. Entonces, de repente, todo el mundo empezó a moverse cha-cha-chá
El origen del chachachá es objeto de un gran debate.
El origen del chachachá es objeto de mucho debate. Algunos sostienen que fue originalmente un baile latinoamericano, mientras que otros dicen que se inventó en Cuba y finalmente se extendió a otros lugares. Algunos dicen que el chachachá de Palloza es en realidad su precursor, mientras que otros creen que evolucionó a partir de la rumba en lugar de derivar directamente de ella (lo que haría del baile de Palloza un predecesor accidental).
Sea cual sea su origen, no cabe duda de que el movimiento debió de existir durante algún tiempo antes de que se produjera un fenómeno global. Esto plantea otra cuestión: ¿cuándo comenzó esta tendencia? El primer caso grabado se produce en 1963, cuando Dizzy Gillespie graba «Chachacha» con Cal Tjader en su álbum Jazz Outtakes; sin embargo, hay muchas grabaciones más antiguas de músicos latinos (por ejemplo, » ). Parece probable que las formas anteriores existieran antes de 1963 pero que no se grabaran hasta fechas posteriores, quizá por limitaciones tecnológicas que impedían una grabación precisa o tal vez porque aún no eran lo suficientemente populares en las primeras etapas.»
Algunos creen que la raíz del cha-cha-cha es la contradanza o danzón cubano, con ritmos de semicorchea y síncopa añadidos.
Algunos creen que la raíz del chachachá es la contradanza o el danzón cubano, con ritmos añadidos de semicorchea y síncopa.
El chachachá es un baile originario de Cuba, pero se ha extendido a la mayoría de los países de Europa y Sudamérica. La música se tocaba originalmente con un instrumento llamado guiro, que está hecho de una cáscara de coco con agujeros; los músicos pasaban los dedos por estos agujeros para crear diferentes sonidos.
Otros sugieren que se originó a partir de una versión sincopada del mambo.
Aunque generalmente se piensa que el cha cha cha es una versión sincopada del mambo, algunos dicen que evolucionó a partir de un ritmo afrocubano llamado «bambuco». El baile se interpretó por primera vez en la década de 1950 y ha sido popular desde entonces.
Una teoría consistente es que los bailes fueron desarrollados en Cuba por bailarines que observaban y copiaban los pasos de los bailarines de salón mientras se preparaban para las actuaciones.
Si esta teoría es correcta, el cha-cha-cha habría sido creado por bailarines cubanos que observaban y copiaban los pasos de los bailarines de salón mientras se preparaban para las actuaciones. Los bailarines cubanos tenían que ser rápidos y precisos al copiar, una habilidad que podrían haber aprendido observando otras formas de danza, así como el ballet, que era popular en La Habana en aquella época.
La primera grabación conocida de un bailarín interpretando un chachachá en el escenario data de 1946 (aunque pueden existir versiones anteriores).
La contradanza cubana evolucionó en tres bailes durante su historia:
La contradanza cubana ha evolucionado en tres bailes a lo largo de su historia: el danzonete, la habanera y el danzón. Las dos primeras son más antiguas, mientras que la tercera surgió más tarde como una fusión de ambas.
El danzonete era una versión exagerada de una contradanza estándar con movimientos exagerados, basada en las cuadrillas francesas. A veces era bailado por parejas, pero más a menudo por grupos en fiestas o bailes. La música de este baile solía ser rápida, con un ritmo sincopado que imitaba la música de las bandas militares de España y Francia y que había sido popularizada por Juan Marinello en 1837.
La habanera era otro tipo de contradanza que se originó en Cuba alrededor de 1830-32 con el compositor español Manuel Saumell, que compuso «La Bayamesa» para piano solo y orquesta (publicada en 1838), que se considera una de sus primeras composiciones[8]. Se hizo muy popular en toda América Latina gracias a los compositores cubanos que escribieron canciones utilizando este ritmo, como José White Lafitte[9] (1825-1880).
danzonete (1886),
Cuando oiga la palabra «danzonete», probablemente piense en una contradanza cubana, un baile en el que las parejas bailan en círculos. Esto es cierto, pero también es mucho más que eso: el danzonete puede bailarse tanto en círculo como en cuadrado. De hecho, a veces incluso se baila formando una enorme caja.
habanera (1837) y
Es importante entender la habanera antes de entrar en lo que la hace tan similar al chachachá. La habanera fue un baile popular en Cuba en el siglo XIX y fue creada originalmente por esclavos que imitaban los bailes folclóricos de sus amos españoles. Más tarde adoptaron esta danza como propia y le añadieron nuevos movimientos, convirtiéndola en algo único.
Debido a su origen como danza para esclavos, algo que la diferencia de otras formas de música europea es su ritmo: en lugar de seguir un compás de 4/4 (cuatro tiempos por compás), sigue un compás de 3/4 (tres tiempos por compás). Este ritmo se conoció como «habanera» gracias al compositor cubano Miguel Faílde y Rizo de Rodríguez-López, que escribió «El bongó» (1837), con un ritmo alegre basado en la habanera, pero con un ritmo más rápido que la mayoría de las habaneras, ¡alrededor de 120 pulsaciones por minuto! Esta pieza también introdujo instrumentos como las castañuelas y el pandero en la música cubana, lo que nos dejó mucho espacio para la experimentación en el futuro…
danzón (1879).
- Danzón (1879)
El danzón es una forma de baile cubano que se originó en la segunda mitad del siglo XIX. Fue popular durante la década de 1920, pero ahora ha quedado relegado a la historia. El nombre «danzón» probablemente proviene de una palabra que significa «bailar».
- Baile social: Los danzones eran bailes sociales realizados por parejas que se cogían de la mano o del brazo mientras se movían en círculos. Estos bailes solían ir acompañados de una orquesta y contaban con instrumentos musicales como violines y timbales. Por lo general, la gente bailaba en parejas o en pequeños grupos en lugar de hacerlo en solitario[3].
Posteriormente, este danzón cubano evolucionó hacia el mambo cubano (1938) y luego hacia el chachachá (1951).
Quizá te sorprenda saber que el chachachá es en realidad un baile que evolucionó a partir del danzón, una danza social cubana. Así es, el cha-cha-cha no es sólo uno de esos bailes latinos que se bailan en las bodas de vez en cuando, sino que es una evolución de bailes anteriores.
Siempre me ha fascinado cómo evolucionan las culturas a lo largo del tiempo, y es especialmente interesante cuando tenemos la oportunidad de presenciar este proceso de primera mano. Tenemos la suerte de vivir en una época en la que las culturas se unen casi a diario gracias a la globalización; podemos experimentar esta evolución de primera mano si decidimos (y a menudo lo hacemos) abrazar estos cambios con los brazos abiertos.
La coreógrafa estadounidense Katherine Dunham, que fue testigo directo del nacimiento de este baile en 1952, cuando presenció una actuación de Enrique Jorrín en el club nocturno Sans Souci de La Habana, lo describió como «una guaracha quebradiza y recortada».
Katherine Dunham, que fue testigo directo del nacimiento de esta danza en 1952, cuando presenció una actuación de Enrique Jorrín en el club nocturno Sans Souci de La Habana, la describió como «una guaracha quebradiza y recortada».
- Era bailarina y coreógrafa.
- Estuvo en Cuba.
- En 1952 estuvo en el club nocturno Sans Souci
Conclusion
Si quieres hacerte una idea de cómo era el chachachá, hay muchos vídeos en YouTube que pueden ayudarte.
